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在人類(lèi)追求真理的努力所成就的分門(mén)別類(lèi)的學(xué)問(wèn)中，哲學(xué)總是戴著神秘的面紗。然而，正是在哲學(xué)家的自我懷疑中，我們看到哲學(xué)因其最深刻的誠(chéng)摯而擁有的高貴。哲學(xué)家在他有可能向眾人解釋何謂哲學(xué)之前，已經(jīng)無(wú)數(shù)次地拿這個(gè)問(wèn)題考問(wèn)了自己。

這就是哲學(xué)要考慮的問(wèn)題，一般我們都得學(xué)習(xí)一些哲學(xué)方面的知識(shí)。

所以從中學(xué)，到大學(xué)，一般都開(kāi)設(shè)有哲學(xué)方面的課程。

但有一些哲學(xué)知識(shí)，確實(shí)不是太好懂，有人幫著輔導(dǎo)一下，那學(xué)習(xí)速度明顯要快一些。

教程的主要內(nèi)容：緒論、哲學(xué)的誕生、本體論與形而上學(xué)、認(rèn)識(shí)論與先驗(yàn)哲學(xué)、歷史哲學(xué)。

教程的特點(diǎn)：更注重哲學(xué)自身的邏輯發(fā)展，更注重哲學(xué)同人生的關(guān)聯(lián)，對(duì)以往哲學(xué)教學(xué)中的許多疑難問(wèn)題作出了新的理解和闡釋。去僵化、海澀、玄奧之弊，有清新、流暢、貼近人生之感，是哲學(xué)教材改革的一個(gè)示范。

本教程由王德峰教授為我們主講：

王德峰，1956年10月生，哲學(xué)博士，現(xiàn)為復(fù)旦學(xué)院副院長(zhǎng)、復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院教授，同時(shí)為馬克思主義哲學(xué)史教研室教師及“當(dāng)代外國(guó)馬克思主義研究中心”研究員，兼任美學(xué)教研室主任。研究方向?yàn)轳R克思的哲學(xué)革命的本體論視域，以及在這一方向上的中心課題，即“馬克思主義哲學(xué)的當(dāng)代性與當(dāng)代中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程”。

他對(duì)哲學(xué)絕對(duì)是有一定的研究。